par Shawn Wilbur, 2020, traduit de l’anglais par Rosenklippe Décembre 2020 « Une force de mille hommes agissant pendant vingt jours a été payée comme la force d’un seul le serait pour cinquante-cinq années ; mais cette force de mille a fait en vingt jours ce que la force d’un seul, répétant son effort pendant un million de siècles, n’accomplirait pas : le marché est il équitable ?

par Rosenklippe Octobre 2020 Cette traduction est disponible directement dans sa version intégrale sur le blog de Rosenklippe. Vous pourrez aussi trouver la version originale sur le site du C4SS

Black Cat – 2019 traduction par Rosenklippe septembre 2020 La traduction de The Anarcho-Accelerationist Primer est disponible directement dans sa version complète sur le blog de Rosenklippe, vous pouvez retrouver ses extraits dans la Bouche de Fer de septembre 2020.

par Rosenklippe septembre 2020 Cet article est disponible directement dans sa version intégrale sur le blog de Rosenklippe.

La critique de la religion est la condition première de toute critique  - Karl Marx par Rosenklippe août 2020 L’objectif de cet article est d’observer succinctement comment le marxisme est devenu, sous les régimes communistes tels que l’URSS ou la RPC, une « religion séculaire » institutionnalisée au service de régimes autoritaires.

Pourquoi un égoïsme éclairé tend vers la gauche par Rosenklippe juillet 2020 Black Cat est un auteur d’articles américain associé brièvement au C4SS (Centre pour une Société sans État) avant de rompre avec ce dernier pour fonder The Weird Politics Review sur Medium.

Dans ce commentaire nous revenons sur l’analyse faites par Romaric Godin dans Médiapart à propos de la récupération de la figure de Proudhon par Michel Onfray. Si cet article nous a paru juste sur le fond, nous avons toutefois jugé utile de revenir sur quelques approximations historiques et erreurs factuelles.

par Rosenklippe mai 2020 La traduction complète de l’article de Charles W. Johnson, « Markets freed from Capitalism », extraite du recueil Markets not Capitalism (2010) est directement disponible sur le blog de Rosenklippe.

par Rosenklippe avril 2020 « l’anarchisme moderne » ; la théorisation du socialisme et du communisme libertaire à la fin du XIXème siècle, et leur développement Les années 1870 sont à l’origine d’une évolution radicale de la pensée anarchiste et la définition claire d’une tendance « sociale » du mouvement.

par Rosenklippe mars 2020 Dyer D. Lum (1839-1893) était un anarchiste mutuelliste actif aux Etats-Unis principalement durant les années 1880. Ses idées politiques ont été qualifiées comme étant au croisement de l’individualisme des « anarchistes de Boston » (Benjamin Tucker, Lysander Spooner…) et de l’anarcho-syndicalisme, révolutionnaire voire insurectionniste des « anarchistes de Chicago ».

Deuxième Partie : Le « premier anarchisme » de Proudhon et des mutuellistes, ni communiste ni individualiste, et ses survivances jusqu’à aujourd’hui par Rosenklippe mars 2020 Nous avions vu dans le dernier numéro qu’il était possible de présenter l’anarchisme comme une idée tiraillée entre deux forces contradictoires : la volonté de réaliser l’égalité la plus optimale entre tous les membres de la société d’un côté, en supprimant les sources structurelles d’inégalité, et de l’autre le désir de donner à l’individu le degré le plus avancé de liberté, en supprimant l’autorité.

par Rosenklippe janvier 2020 Rédigée en 1926, la plateforme organisationnelle « d’Archinov » a été une tentative de répondre aux faiblesses du mouvement anarchiste dans le cadre de l’après-guerre et du triomphe du bolchevisme en Russie.

janvier 2020 Note introductive des traducteurs : Joseph Labadie est un anarchiste individualiste et syndicaliste américain ; proche d’Emma Goldman et de Benjamin Tucker, il se revendique des théories politiques et économiques de ce dernier, et se définit par conséquent comme mutuelliste et associationniste volontaire.